תורת הקבלה על עשר מכות מצרים – חלק ב
מה שמע יתרו בלימוד כתבי הזוהר?
וכאשר יתרו שמע על כל מה שנעשה למצרים הוא השיג את הצדק עליון שעל ידיו הקב"ה מנהיג את עולמו, ואז הוא אמר למשה: "עתה ידעתי כי-גדול ה' מי כל-האל-הים כי בדבר אשר זדו עליהם."
אך מצד אחר יש לומר שעשר מכות מצרים הן גילוי של עשר אורות הקב"ה ובגלל שמצרים היו מקולקלים מבחינה רוחנית, על כן לא היו מוכנים לקבל האורות ובשבילם הם נהפכו למכות, ואילו ישראל שהתיסרו במצרים בנו כלים ועל ידי כך קבלו אור ועל זה נאמר: "ושמתי פדת בין עמי ובין עמך". אמנם בפועל בני ישראל קבלו עשר אורות הנ"ל במעמד הר סיני כאשר שמעו מפי הגבורה עשר דברות, שהן תמצית של כל התורה כולה.
חלוקת מכות מצרים בפנימיות תורתנו הקדושה
ועוד יש לומר לגבי מכות מצרים, ששלוש מכות נעשו על ידי אהרן, דהיינו דם, צפרדע וכנים, שהן כנגד יסודות עפר ומים ושאר המכות, שהן כנגד אויר ואש נעשו על ידי משה והקב"ה, דהיינו על ידי משה נעשו מכות שחין וחושך. והנה שחין נעשה על ידי משה כנגד החרטומים, שניסו להכחיש אותות של משה. ולמה חושך נעשה על ידי משה? כי נולד מהול והיה צריך למהול את בני ישראל בשלושה ימים של חושך, כמו שנאמר במכה הזאת: "ולכל-בני ישראל היה אור במושבתם", דהיינו לא נאמר שלא היה חושך, אלא היה אור והוא אורו של ברית מילה. וגם הקב"ה עשה שלוש מכות, דהיינו דבר כנגד אלילי מצרים, הערוב כנגד שינאה בין בני ביתם של מצרים, שהיתה מגרשת שכינה ומכת בכורות כנגד בכור של אומות העולם, דהיינו עם ישראל. הרחבת הדברים בקישור הזה
מהות מכות משה
ושתי מכות נעשו על ידי משה והקב"ה ביחד, דהיינו ברד וארבה. כי לגבי ברד נאמר" :ויט משה את-מטהו על-השמים וה' נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר ה' ברד על-ארץ מצרים".(שמות ט, כג). ולגבי ארבה נאמר" :ויט משה את-מטהו על-ארץ מצרים וה' נהג רוח- קדים בארץ כל-היום ההוא וכל-הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את-ארבה"(שמותי, יג). והנה מכת ארבה נעשתה על ידי הקב"ה כנגד גזלנות של מצרים, שהעבידו את בני ישראל בפרך ועבודה קשה ולמה זכה משה להשתתף במכה הזאת? בגלל שהיה נקי לגמרי ממדה הרעה של גזלנות, כמו שנאמר: "לא חמור אחד מהם נשאתי"(במדבר טז, טו). ובמכת הברד גם השתתפו משה והקב"ה שבו היה חיבור בין אש ומים ועל זה נאמר: "כי בפעם הזאת אני שלח את-כל-מגפתי אל-לבך" (שמות ט, יד). והנה משה השתתף במכה הזאת בזכות שהגן על בני ישראל, כנאמר: "ויך את-מצרי ויטמנהו בחול"(שמות ב' יב). והקב"ה הכה את מצרים בברד כנגד שוטרי בני ישראל שהוכו בגלל אחיהם כנ"ל.
לסיכום
ובכן אנחנו רואים שאהרן עשה שלוש מכות ומשה עשה ארבע מכות, ואילו הקב"ה עשה חמש מכות וכך יש לחלק עשר מכות מצרים, שמורכבים משתים עשרה לפי המשתתפים במכות. ובמכת קריאת ים סוף שוב השתתפו הקב"ה ומשה, על כן מופיע מספר ארבע עשרה כנגד יד החזקה של הש"י.